南溪書院內(nèi)景

南溪書院（黃春霖 攝）

朱子讀書會(huì)共讀《小學(xué)》。

清乾隆版《尤溪縣志》南溪書院圖

“共讀-思考-踐行-體悟，我們從對(duì)知識(shí)的獲取，升華到對(duì)人生、社會(huì)真理的主動(dòng)探索?！?/p>

“大家專心突破一本書，一門深入，長(zhǎng)時(shí)間熏陶，進(jìn)而才能深得其法、深受其益。”

……

11月20日，第33期朱子讀書會(huì)在南溪書院舉辦，40余位書友齊聚一堂，共同交流10個(gè)月來(lái)學(xué)習(xí)朱子《小學(xué)》的心得，同時(shí)開(kāi)啟《近思錄》的學(xué)習(xí)。

朱子讀書會(huì)創(chuàng)辦于2021年2月，遵循朱子“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”的讀書原則，凝聚一批志同道合的讀書人，成為“朱子文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)”建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者，推動(dòng)朱子誕育地——三明尤溪的朱子文化新起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、火起來(lái)、特起來(lái)、興起來(lái)。目前，尤溪朱子文化讀書會(huì)已有會(huì)員110多名。

古老書院 歷久彌新

東周出孔丘，南宋有朱熹。朱熹的巨大成就，也成就了南溪書院。

南宋嘉熙元年（1237年）冬，尤溪縣令李修修建了南溪書院。

李修從兄李韶作的《南溪書院記》中說(shuō)，“作屋三楹，中設(shè)二先生祠位，翼以兩齋，曰‘景行’，曰‘傳心’，將延邑士相與讀文公之書”“既建義廩，又新學(xué)宮”，可見(jiàn)初建的南溪書院就已具教學(xué)功能。

淳祐元年（1241年），縣令施濆復(fù)創(chuàng)講堂。

咸淳四年（1268年），縣令黃巖孫創(chuàng)四齋，復(fù)于祠堂之右建夫子燕居堂，重建講堂于其后。

南溪書院不僅建得早，規(guī)格還極高。寶祐元年（1253年）宋理宗（一說(shuō)宋恭帝德佑元年1275年）敕賜“南溪書院”匾額。

然而，明萬(wàn)歷版《南溪書院志》收錄的《書院議改儒學(xué)記》中記載，為建學(xué)宮，差點(diǎn)就將書院他遷。最后經(jīng)縣、府、省各級(jí)勘議，認(rèn)為“紫陽(yáng)（南溪）書院為文公發(fā)祥之所，毀像建學(xué)，事誠(chéng)不妥”，保住了舊址。

清康熙五十五年（1716年）農(nóng)歷三月，延平府通判兼尤溪知事楊毓健以“建陽(yáng)定居之地，尚沐宸書；而沈陽(yáng)（沈溪之陽(yáng)）毓秀之鄉(xiāng)，未沾御墨”為由，題請(qǐng)康熙御賜匾額。康熙版《重修南溪書院志》中《撫院陳題疏》詳細(xì)記載了這件盛事。

楊毓健題請(qǐng)后，經(jīng)由延平府知府任宗延、福建布政司布政使沙木哈、閩浙提督學(xué)政車、閩浙總督覺(jué)羅滿逐級(jí)上報(bào)至禮部?？滴跷迨辏?717年）農(nóng)歷九月，康熙御筆親書“文山毓哲”四字。經(jīng)過(guò)勘測(cè)、修葺書院，到十一月初三，完成牌匾的制作、懸掛。

畫沙可匹義圖，活水堪接洙泗。嘉熙元年南溪書院初建，至今已歷787年，“薦經(jīng)兵燹，興廢靡?！薄！拔墓畷覀魅苏b”，“南溪人文自茲而益盛”，歷代尤溪人對(duì)朱子文化都有著執(zhí)著的追求，對(duì)南溪書院格外珍視。如今，在原址上依照古制新修復(fù)南溪書院，已成為朱子文化園的核心，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是海內(nèi)外學(xué)者、學(xué)生、各地游客的瞻仰之地。

800年回響 余音裊裊

11月17日，朱子社倉(cāng)志愿服務(wù)隊(duì)舉辦朱子社倉(cāng)“予愛(ài)童行”進(jìn)家庭活動(dòng)。88名愛(ài)心志愿者在南溪書院集結(jié)后，走訪慰問(wèn)了中仙鎮(zhèn)、湯川鄉(xiāng)、臺(tái)溪鄉(xiāng)、坂面鎮(zhèn)、西濱鎮(zhèn)、新陽(yáng)鎮(zhèn)、溪尾鄉(xiāng)、洋中鎮(zhèn)等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)113戶困難家庭的134名孩子。

社倉(cāng) 是指舊時(shí)中國(guó)各地儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗，始于隋代，通常設(shè)置在鄉(xiāng)村，由民間管理，主要用于在荒年時(shí)賑濟(jì)災(zāi)民。南宋乾道七年（1171年），朱熹對(duì)社倉(cāng)進(jìn)行了改革，將其置于鄉(xiāng)里，并在豐年時(shí)貸放谷米，收取低息，遇小歉之年，則利息減半，遇大饑之年，則不收利息。這一做法在地方上產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果，后來(lái)在全國(guó)推廣。

傳承朱子濟(jì)世救民精神，2022年1月，尤溪朱子文化愛(ài)好者創(chuàng)建朱子文化+志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，發(fā)起成立“朱子社倉(cāng)”公益組織，開(kāi)展愛(ài)心公益活動(dòng)。

“資金籌措上，倡導(dǎo)‘日捐一元，日行一善’，成員從開(kāi)始的35人發(fā)展到如今的300多人?！庇认h社科聯(lián)主席吳金玉是朱子讀書會(huì)的核心成員，也是“朱子社倉(cāng)”的發(fā)起人之一。“為讓公益活動(dòng)更加規(guī)范化、合法化、常態(tài)化開(kāi)展，這個(gè)項(xiàng)目納入尤溪縣慈善總會(huì)統(tǒng)一管理，在中銀公益平臺(tái)上發(fā)起朱子社倉(cāng)‘愛(ài)的路上有你有我’公益基金，在全國(guó)范圍募捐愛(ài)心善款?！眳墙鹩裾f(shuō)。

吳金玉告訴記者，“朱子社倉(cāng)”剛開(kāi)始時(shí)開(kāi)展慰問(wèn)困難老人留守老人、助殘公益活動(dòng)僅以物質(zhì)慰問(wèn)為主，后來(lái)慢慢發(fā)展到關(guān)愛(ài)特殊家庭兒童、開(kāi)展公益夏令營(yíng)等更加系統(tǒng)、有針對(duì)性的幫扶，同時(shí)還進(jìn)行朱子文化教育。

小璐3歲時(shí)，父親意外離世、母親出走，小璐與妹妹小楠跟爺爺奶奶一同生活，幾年前爺爺去世，姐妹倆與年邁的奶奶相依為命，生活十分困難。小璐一度失去了生活的信心，剛上七年級(jí)就想輟學(xué)打工。2022年2月，“朱子社倉(cāng)”關(guān)注到姐妹倆，協(xié)助申報(bào)“事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)孤兒”救助、捐款、結(jié)對(duì)幫扶，暑假期間幫助補(bǔ)課、參加夏令營(yíng)……兩年多來(lái)，小璐在大家的關(guān)愛(ài)下改變了很多，重拾信心，順利考上了高中，這個(gè)暑期夏令營(yíng)的祈?；顒?dòng)中，她在南溪書院的沈郎樟旁鄭重許下愿望：好好學(xué)習(xí)，當(dāng)一名醫(yī)生，為人們治愈病痛，回饋這個(gè)充滿愛(ài)心的社會(huì)！

兩年多來(lái)，受到“朱子社倉(cāng)”公益志愿服務(wù)隊(duì)長(zhǎng)期幫扶的特殊家庭有176個(gè)。

時(shí)隔800多年，南溪書院回響依然，真是“畫卦之浦依然，沙上注乾元之蘊(yùn)；活水之塘猶在，源頭回云影之瀾”。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展

“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成?！毙聲r(shí)代的道德教育離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

“‘一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。’釋義：私心會(huì)使國(guó)家滅亡，公心則會(huì)使國(guó)家興盛，國(guó)家興亡只在公私之間。解悟：領(lǐng)導(dǎo)干部要講原則講黨性，公私分明、秉公用權(quán)……”

南溪書院旁的朱子廉潔文化展示館內(nèi)，講解員說(shuō)得仔細(xì)，學(xué)員們聽(tīng)得認(rèn)真。

以“溯朱子一生，探清廉之源”為主旨，從“溯源”“家正”“官廉”“傳世”四方面，全方位展示朱子廉潔思想和廉潔事跡，以及所產(chǎn)生的時(shí)代、歷史、社會(huì)價(jià)值，涵養(yǎng)清廉“源頭活水”。朱子廉潔文化展示館2022年建成投用，成為尤溪文明傳承、文化傳播以及廉潔教育的重要場(chǎng)所。2024年4月黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，已為黨員干部開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)30余場(chǎng)、2000多人次接受廉潔教育。

突出“廉為政本”，涵養(yǎng)清明政風(fēng)，樹(shù)立良好家風(fēng)，為打造革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)尤溪樣板提供文化支撐，正是朱子廉潔文化展示館建設(shè)的初衷。

目前，尤溪縣已組建起80余人的社會(huì)志愿者講解隊(duì)，通過(guò)參與講解南溪書院的深厚歷史積淀、朱熹的生平事跡與思想成就，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化傳承。目前，已累計(jì)開(kāi)展講解618場(chǎng)次，接待游客、來(lái)賓約14萬(wàn)人次。

近年來(lái)，尤溪成立朱子文化品牌建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組、朱子文化傳承創(chuàng)新中心，編制《三明市（尤溪）朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》、制定《尤溪縣朱子廉潔文化品牌建設(shè)工作規(guī)劃》，制作精品課程、舉辦專題講座、開(kāi)展課題研究、編撰專題書籍、創(chuàng)作文藝精品、申報(bào)非遺項(xiàng)目……常態(tài)化推進(jìn)朱子文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)家庭。一系列做法，推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)形成崇德尚廉的良好風(fēng)尚。

在學(xué)術(shù)上，尤溪縣已編著、發(fā)表了《朱熹的尤溪》《南溪書院志四種》《朱子行跡傳》等20多部10余萬(wàn)冊(cè)研究著作；設(shè)立“南溪書院學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”，迄今已開(kāi)展5屆，共收到海內(nèi)外學(xué)者專著數(shù)十部、論文上百篇；舉辦第三屆考亭論壇，吸引來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)等12個(gè)國(guó)家的26名外國(guó)學(xué)者前來(lái)分享朱子學(xué)最前沿的科研成果。朱子學(xué)研究不斷走向深入，同時(shí)愈加展現(xiàn)出其文化性、國(guó)際性與大眾性。

在尤溪城鄉(xiāng)，建成大理公園、紫陽(yáng)公園、十里朱子文化長(zhǎng)廊、青印溪“一河兩岸”景觀工程等朱子文化項(xiàng)目，進(jìn)一步擴(kuò)大朱子文化核心區(qū)域，致力打造獨(dú)具閩中地域特色和深厚人文底蘊(yùn)的中華理學(xué)文化名城。朱子文化元素融入文明城市創(chuàng)建、鄉(xiāng)村社會(huì)治理過(guò)程中，將朱子民本理念與村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)相結(jié)合，引導(dǎo)群眾積極參與社會(huì)治理、展示良好精神風(fēng)貌。（文/圖 吳振湖）

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