探訪福建“非遺”技藝：一張彩紙、一把剪刀 “指尖乾坤”繪就珍貴藝術(shù)品

蘇海森

2021年11月17日08:06 | 來源：人民網(wǎng)-福建頻道

小字號

編者按：

第44屆世遺大會在福州落幕后，中辦國辦印發(fā)意見要求進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。為此，人民網(wǎng)福建頻道推出探訪福建非遺技藝系列報道，展示福建歷經(jīng)代代傳承與發(fā)展的非遺技藝，以助力保護好、傳承好、利用好這些寶貴的文化財富。

作為目前福建僅有的兩位剪紙國家級非遺項目代表性傳承人之一，陳秋日（右）在和徒弟盧淑蓉交流剪紙技藝。受訪者供圖

日前，文化和旅游部命名全國183個縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）為2021—2023年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，福建省漳州市漳浦縣綏安鎮(zhèn)（剪紙）榜上有名。

漳浦剪紙源遠流長，自唐代傳承至今。據(jù)《漳浦縣志》記載：“元夕自初十放燈至十六夜，乃已神祠家廟，或用鰲山運傀儡，張燈燭，剪采為花，備極工巧。”

漳浦剪紙非遺傳承人高少萍在創(chuàng)作。李順杰攝

最初，漳浦剪紙只是作為刺繡的底樣。隨著民間民俗活動的盛行和受北方貼“窗花”等文化的影響，漳浦剪紙開始應(yīng)用于各種結(jié)婚、祭拜活動，剪各種豬腳花、餅花、禮花貼于禮品、祭品上，寄托美好的心愿。明清以后，隨著剪紙逐漸脫離刺繡成為一種獨特的民間藝術(shù)，漳浦剪紙尤以其獨創(chuàng)的“排剪”技法，在中國剪紙藝術(shù)中獨樹一幟，是中國剪紙南方派的代表。

漳浦剪紙取材廣泛，擅長表現(xiàn)勞動、生活等各種情景和內(nèi)容。在構(gòu)圖上，講究豐滿勻稱、對稱平衡，線條連貫簡練、連接自然、細膩雅致。在表現(xiàn)手法上，以陽剪為主、陰剪為輔，陽剪和陰剪互為補充，畫面主次分明，錯落有致，特別是“排剪”技法的運用，更加充分地展現(xiàn)了纖巧細膩的特點，對表現(xiàn)羽毛、花瓣等事物絲絲入扣、細致入微。在色彩上，以單色為主，主要運用紅色，其他顏色作陪襯，具有強烈的工藝裝飾效果。

漳浦剪紙非遺傳承人高少萍在創(chuàng)作。李順杰攝

說到漳浦剪紙，不得不提及已經(jīng)過世的四位老人的名字：陳金、黃素、林桃、陳匏來，她們被合稱為閩南“四大神剪”，也是南方剪紙藝術(shù)流派的杰出代表。她們是農(nóng)民和漁民，剪紙絕非職業(yè)，只不過是一種愛好，自覺的傳承，長年的素養(yǎng)。以剪為伴的四位老人，不但以無聲的藝術(shù)語言和成熟精湛的手法，給剪紙藝術(shù)留下彌足珍貴的傳世之作，也影響和帶動了漳浦縣有志于剪紙藝術(shù)的一代代藝人。

漳浦縣現(xiàn)擁有老、中、青、少四個梯隊近千人的剪紙隊伍。陳秋日、張崢嶸、高少蘋、歐陽艷君、李小燕、陳燕榕、盧淑蓉、游金美等剪紙藝人，吸納大江南北各種藝術(shù)流派的營養(yǎng)，與時俱進，她們的不少作品在國內(nèi)外舉辦的大賽中屢屢獲獎。她們也經(jīng)常被邀請到各地講學(xué)、演示，為促進中外文化交流作出了貢獻。

漳浦剪紙非遺傳承人高少萍在教授徒弟剪紙技藝。李順杰攝

在保護和傳承方面，剪紙藝人也努力為漳浦剪紙的傳承培育一代又一代的剪紙新人，她們或是在自己的藝術(shù)館辦培訓(xùn)班或是走進校園手把手地把剪紙技藝傳授給教師和學(xué)生。

漳浦剪紙具有民間美術(shù)史、民俗文化史等方面的研究價值，對民族審美風(fēng)尚的培育也能起到積極的作用。1993年，漳浦縣被文化部授予“中國民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”；2006年，漳浦剪紙被確定為福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008年，漳浦剪紙入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄；2010年，漳浦剪紙作為“中國剪紙”的子項，被聯(lián)合國教科文組織認定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

漳浦剪紙非遺傳承人高少萍和她的徒弟一起創(chuàng)作《永遠跟黨走》剪紙作品。李順杰攝

近年來，隨著科技的發(fā)展，很多新材料也成為漳浦剪紙藝術(shù)的承載物。如今，漳浦縣已建成剪紙傳習(xí)所（工作室）及傳承示范點20多處，逐漸將剪紙發(fā)展成為當?shù)靥厣幕a(chǎn)業(yè)，并作為珍貴的藝術(shù)收藏品、高檔的裝飾藝術(shù)品、禮品或旅游紀念品被傳播到世界各地。